Forfatter: Johannes Stoffersen

  • Krigen 1940-45 – set med mine øjne

    Krigen gik ikke sporløst forbi mig, selv om jeg kun var en meget lille purk, da den startede. Der er enkelte glimt, der står helt tydeligt for mig, men meget er vel fortalt så mange gange, det er svært at skelne. Jeg husker kun ikke krigen som noget særligt gruopvækkende, der til var jeg for lille, men alligevel var der mange ting, der var, som ikke burde være. Det kunne jeg mærke på både bedstefar og min far og mor.

    Jeg kan huske mørklægningsgardinerne og den ret uhyggelige stemning, når der blev skudt fra luftværnskanonerne på Sønderholm hede, der ligger små 2 km fra mit barndomshjem. Det var næsten altid på mørke aftner.
    Først kunne man høre flyvemaskiners karakteristiske summen over os, kort efter lød kanonernes smelden og bragen. Når den lyd kom, blev vi altid placeret så langt væk fra vinduerne som muligt, – ind midt i huset, og lyset blev slukket.
    Det kunne ske far linnede lidt på de mørkelægningsgardiner, så vi kunne se lidt af det, der foregik. Det var som en nytårsaften i dag, på grund af de mange sporprojektiler, der oplyste himlen – og bragene.
    Mange gange kunne vi høre granatsplinter fløjte over huset og høre dem falde som store hagl ned over tagene. Dagen efter kunne vi finde dem på gårdspladsen.
    En aften blev en af vore naboers mælkespande gennemhullet af en granatsplint, så mere end halvdelen af mælken løb ud. Da blev han også meget ophidset og vred.

    Hjemme i stuen hang ofte lugten af stenkulsnafta. Det var når far skulle lappe sin cykel. Limen lavede han af gamle rågummisåler, der blev opløst i denne væske. Han skulle tit lappe slanger. Han skar også slanger over og satte andre stykker i, han håbede på var bedre. Dækkene blev repareret med læderstykker, der blev syet på med såkaldt kinesertråd. Dæk og slanger var som så meget andet ikke til at skaffe, men han skulle helst bruge cyklen hver dag til og fra arbejde.

    Far startede sit arbejde på mejeriet allerede klokken tre om natten, hvor han skulle fyre op under kedlerne. En nat blev han holdt op af bevæbnede tyske soldater. Han var meget betænkelig ved situationen, fordi han netop denne gang ikke havde sit legitimationsbevis på sig.
    Der blev uro hos tyskerne, indtil en af soldaterne så fars hvide tøj under hans mørke frakke og kunne så genkende ham. Han havde sit kvarter på St. Restrup højskole, der var besat og en af dem, der hentede mælk hver dag på mejeriet.
    Far blev fri for at komme til afhøring.

    Krigen fik jeg også mærket til fulde på min egen krop. Det var alt det hjemmestrikkede uldting jeg blev udstyret med og absolut skulle have på. Bedstefar og bedstemor i Binderup kartede og spandt selv uld fra deres får, og bedstemor strikkede næsten alt til sine børnebørn af dette uld, – undertøj som strømper, – men det kløede og stak alle vegne. Det var en gru, – det var en lidelse at få på. Selv efter det var vasket flere gange kløede det. Strømperne var af de helt lange, som damestrømper, og blev holdt oppe af et livstykke og elastik stropper , så det var kun ansigtet, der gik fri af dette klø-uld. Og så skulle man i tilgift takke pænt med hånd og give kys af bare taknemlighed. Men det varmede og der var ikke andet at få i disse rationeringstider.

    Da jeg var omkring fem år, var jeg en dag ved middagstid, sammen med mor, vidne til en luftkamp. Nogle engelske flyvere ville foretage et overraskelsesangreb på Aalborg flyveplads, der ligger omkring 8-10 km i luftlinje fra mit hjem. De blev opdaget, og en flok tyske jagere gik i luften. Det kom til et kraftigt opgør. Nogle, om ikke alle engelske flyvere blev skudt ned. Hjemme på gårdspladsen kunne vi følge en del af dramaet. Vi kunne se, hvordan en af de engelske flyvere fik en fuldtræffer, – hvordan en sort røg vældede ud af den, og den begyndte at tabe højde. Lidt efter kunne vi se en lille hvid klump falde ud af maskinen, og en stor faldskærm foldede sig ud, som en kæmpesvane. Neden under hang en lille mørk klump, alt imedens maskinen faldt mod jorden – udenfor vort synsfelt. – lige så med faldskærmen.

    Jeg husker, hvordan mor var meget tavs og stille resten af dagen Alt var rationeret. Tyskerne lagde jo beslag på alt hvad de kunne og sendte det til Tyskland, men af en eller anden grund var ventilgummi ikke rationeret. Koner og piger mødtes ofte hos smeden og købte i metervis, ikke til det oprindelige formål, men til bukseelastik. Man kunne aldrig vide, om det også kom på listen , så var det med at forsyne sig. Mejerivarer, som eksempelvis smør kunne man også kun få mod rationeringsmærker, men på grund af fars arbejde, kunne han ind i mellem få lidt ekstra sådan under hånden.

    En anden ting jeg også husker tydeligt, var fars store radioantenne. Hvordan han om aftenen skruede og indstillede på radioen og prøvede at finde Englands danske radioudsendelser, – husker kendingsmelodien: “Prins Jørgens Marc”, og de kryptiske hilsner og meddelelser. Det var også fra radioen, vi fik frihedsbudskabet den 4. maj komme, og mindes stadig, hvordan radioen gik for fri udblæsning den 5. Maj og dagene derefter, – husker hvordan mor tog mig op mange gange den dag og gav mig et utal af knus og kys, samtidig med tårerne løb i stride strømme ned af hendes kinder. Jeg forstod ikke ret meget, – kun at tårerne var glædestårer.

  • Gymnastik – og hvad man også kan få indblik i

    Gymnastik var ikke på St. Restrup friskoles skema, det stod idrætsforeningen for. Vi gik to gange ugentligt, både sommer og vinter og naturligvis om aftenen. For mit eget vedkommende blev der hjemmefra stillet som betingelse før jeg måtte deltage, selv at kunne binde mine snørebånd. Det gav sandeligen sved på panden, før de genstridige snører blev så nogenlunde medgørlige.

    Højskolen lagde lokaler til. Gymnastiksalen var indrettet i en bygning, hvor der i herregårdens tid havde været hestestald. Den var indrettet, så den også kunne bruges som festsal med en stor scene i den ene ende, ribber langs den ene af væggene, og i den anden ende – ved indgangen, hvor der var bygget en gang til, stod en stor kæmpemæssig kakkelovn.

    Idrætsforeningen havde som regel fire hold, og rækkefølgen på holdene var af praktiske årsager lavet, så de voksne piger var det seneste hold. Årsagen var, at karlene var, hvor mærkeligt det end lyder, for det meste mere villige til at vente på pigerne skulle blive færdige end omvendt. Sådan er der så meget. Også den gang.

    På disse aftener gik tiden ikke kun med gymnastiske øvelser for os drenge, selv om det var det vi sådan helt officielt var taget af sted for. Det var her vi besynderlig nok også fik vor første seksualundervisning. Det vidste de voksne dog i første omgang intet om.

    Vi drenge havde vel lagt mærke til at pigerne af en eller anden grund fik en større bagdel end os, og fik mere eller mindre kendskab til, ad snørklede veje ganske vist, hvorfor pigerne fik større og større buler i bluserne, og hvorfor der i vore egne bukser kunne blive lidt uro, bare man så glimtet af et bart pigelår. Men hvordan en voksen pige sådan rigtig så ud uden den tækkelige påklædning, de altid havde på, var der kun vage og fantasifulde forestillinger om for os drenge. Selv pigernes gymnastikdragter dækkede næsten alt. I skolen lærte vi intet om slige sager, ja det var et stort tabu emne, der aldeles ikke blev talt om, og langt mindre hjemme.

    Nu var det så, at vi vidste, hvor pigernes omklædnings- og baderum var på højskolen, så her måtte være en ret så god mulighed for, på en eller anden måde, at få tilfredsstillet vores enorme nysgerrighed på dette for os drenge betydningsfulde område. Dette rum var rigtig nok i en kælder, og de små vinduer var tilkalket indvendigt, men her var dog en rimelig chance, med lidt opfindsomhed ganske vist, og i særdeleshed mod, for at få tilfredsstillet nysgerrigheden. Lejligheden kom også. Da der på et tidspunkt blev et sikkert øjeblik, listede jeg og et par af mine kammerater ned og skrabte et par enkelte ganske små huller af kalken på ruderne, så man kunne se ind, ved at sætte et øje til dette næste usynlige hul, når der var mørkt udenfor og lyset var tændt i omklædningsrummet.

    Efter tur vovede vi, der havde modet, et øje. Her kunne skimtes et nøgent bryst, en balle og måske en behåret trekant, men så var man også med skam at melde endda meget heldig.

    Der blev ikke sagt ret meget, men grinet højt og fjoget – og sikkert med en flov smag i munden , men det vi så, var den skinbarlige virkelighed, rigtigt kød og blod, og ikke som i skolen, hvor der rigtignok fandtes en planche med et nøgent menneske, men om det var det ene eller det andet kunne ingen med nok så god vilje se.

    Men det her var så sandelig, og det vidste vi også, et meget forbudt område, vi havde begivet os ind i, og ve den der blev opdaget – og fanget Naturligvis blev vi opdaget – ja vi afslørede faktisk os selv, fordi vi var for højrøstede. Men i første omgang anede ingen, hvorfor der stod en flok drenge netop der, – kun at det måtte være en særlig grund. Da pigerne fandt ud af, hvad det var vi havde så travlt med, fik de hjælp af karlene, og vi blev jagtet endog særdeles energisk, men ingen fik fat i os. Drenge har en utrolig evne til at forsvinde ud i den blå luft – når det virkelig gjaldt.

    Vi fik en enorm skideballe ved næste gymnastiktime. Det var med et lille glimt i øjet, men noget skulle der jo gøres ved os formastelige, og så fik ruderne vist forresten et ekstra lag kalk.

    Men i skolen nød vi at lege med pigerne, især hvis vi kunne snige os til at tage om dem, røre et bryst eller strejfe et lår. Det gav røde kinder til både dem og os, men hvorfor var der vist ikke mange, der kendte den virkelige årsag til. Det var virkeligt ikke noget man tale om – dengang.

  • Bålfest og en ufrivillig dukkert

    Sankt Hans aften gjorde den nye forstander Svend Haugård til en ny og festlig tradition på højskolen. En festligholdelse af midsommerens komme med bål og båltaler og fællessang og meget mere var en af hans mange nyskabelser på skolen, og hvor også beboerne i St. Restrup var velkomne, og et af de mere fornøjelige indslag var når bålet skulle tændes. Træet til bålet, der på behørigt vis var anbragt med en heks i toppen, var sat på en tømmerflåde og flådet ud midt på den største af voldgravene.

    Stedet var en virkelig smuk ramme for en bålfest med de store plæner ned til voldgravens mørke vand, hvor også et par svaner holdt til. Det hele var omkranset af parkens træer, hvor mange finurlige gangstier snoede sig på kryds og tværs gennem hele den store parks område. Her var også de to gangbroer over voldgraven, – en i hver ende, med til at give den rette stemning, – to smukke broer med gelænder af birketræ og hvor trækroner fra ældgamle lindetræer strakte sine grene og dannede en espalier over både gangsti og bro.

    “Båden” Haugård og hans forkarl møjsommeligt stagede sig ud i, for at tænde den store bunke kvas, var et meget stort rundt trækar, men først skulle de to igennem store genvordigheder før bålet flammede. De havde som regel megen besvær med at holde “fartøjet” på ret køl, der sjældent ville som dem, eller det nu var de tos mangel på samarbejde, der manglede. Hvert år kæntrede de, og hvert år fulgte så de mange fortrædeligheder for de to, med våde tændstikker og mere, så de måtte tage et par ekstra ture før det blev tændt på rette måde.

    På denne aften, var det også almindeligt at en og anden af byens håbefulde unge mænd gjorde sig ekstra anstrengelser for at komme i kontakt med en af de mange kvindelige elever, hvis de da ikke allerede i forvejen havde gjort deres hoser grønne. Der var fuldt af amoriner denne aften, de svævede overalt omkring voldgraven og i de mørkere kroge.

    Et par af byens ungersvende havde udset sig en af broerne, som den helt fuldkomne romantiske baggrund til deres amourøse forsæt og gjorde her kraftigt haneben til et par af de unge piger. De to fløse havde nok så nonchalant lænet sig op ad broens gelænderet og udfoldede sikkert alt hvad de havde af charme i sig, da der skete noget, de ikke i deres overophedede tilstand ikke havde taget sig i agt for. Pludselig lød en voldsom knagen fra det i virkeligheden mørnede rækværk på broen. Det kunne ikke holde til denne ungdommelige overophedning og brasede i voldgraven med et vældigt plask, sammen med de to ynglinge, der pludselig fandt sig selv godt og grundigt afkølet, uden tanke i dette øjeblik, må man formode, for deres elskovshede.

    Det var et par meget beskæmmede fyre, der møjsommeligt stak hovedet op af vandet og fik kæmpet sig op fra dybet, sølet til fra fod til hårtop af mudder, med et stænk af andemad i håret. Mere eller mindre betuttet og slukøret traskede de, fulgt af et brøl af latter mens vand og kulsort pladder drev af dem, ind under bruseren ved den udendørs swimmingpool for at få det meste af mudderet, der sad som kager på tøjet skyllet af. Om de forinden det ufrivillige udspring havde nået at træffe nogen aftale om at senere at mødes med de unge møer melder historien intet om, men det var under alle omstændigheder et meget festligt og i særdeleshed overraskende islæt i aftenens underholdning, der ikke stod nogen steder om i programmet. Midsommervisen druknede dette år i indestængt latter og måtte for god ordens skyld synges en ekstra gang.

  • Knallerten

    Knallerten holdt sit indtog i St. Restrup i 1953. Sådan en af de helt rigtige. Der var vel kun to slags, men denne her var en Discella, og det var altså den eneste, der rigtig duede til noget.
    Motoren var en af dem der blev sat på en almindelig cykel, hvor egerne på hjulene var udskiftet med nogle mere solide. Motoren var sat bag på, der hvor bagagebæren ellers skulle sidde. Denne her var også en gammel cykel, der var lavet om. Den kørte på benzin med olie i, og så havde den også nummerplade. En bag på, på bagskærmen og en på forskærmen. Det så sejt ud.

    Det var ikke for alle enhver at være ejer af en knallert. Man skulle både være atten år for at have lov til at måtte køre på sådan et vidunder, og så sandelig også kørekort. Så det var kun en stor drøm for de fleste af os. Vi drenge ønskede bare at være atten år og så ellers have pengene til denne drøm, for den kostede jo en hel del.

    Det var Mouritz Madsen på Bjerglundsvej der var den lykkelige ejer. Man kunne høre, allerede når han startede sin knallert, selv når han var der hjemme og vi var nede ved ishytten, hvor vi for resten som regel altid stod og snakkede om aftenen, hvis vi da ikke var på sportspladsen. Vi skulle i hvert fald altid lige omkring ishytten.
    Der var mere end to km fra ham ned til ishytten, men motoren var nem at høre alligevel. Vi kunne følge ham hele vejen bare på lyden, men det lød pragtfuldt i vore ører, når vi kunne høre ham komme kørende.
    Der var også en del røg fra udstødningsrøret, hvid røg. Han sagde, det skulle der være, og det skulle være hvidt, helt ikke sort, så gik den bedst, ellers måtte han stille på nogle skruer.
    Den trak cyklen ved hjælp af en rulle. Det var bare at sænke hele motoren ned mod hjulet med et håndtag, træde et par gange i pedalerne, som på en rigtig cykel, stille på et par små håndtag, der sad på styret, de lignede dem, der var på en cykel med gear, bare større, så gik maskineriet, som regel med det samme.
    Det var et vidunder. Bare den måde den lugtede på, både når den stod stille, og når motoren var i gang – Den havde sin helt egen lugt. Og så var der hele fire år, før man bare måtte køre på en knallert, men sådan var loven.

    Den kunne køre tres km i timen, og gik det ned ad en bakke, kunne den komme op på over halvfems. Det sagde han da, men man måtte ikke køre mere end tres. Tænk sig at køre halvfems km i timen på en knallert, det var næsten lige så stærkt, som en motorcykel, den var så til gengæld også en del dyre, men så kunne der jo også sidde to.

    Dem der havde motorcykel regnede ikke en knallert for noget. Det er bare et stykke legetøj, sagde de. Bare det, at få lov af Mouritz til at holde på styret, gav en følelse af noget stort. Det var ikke enhver, der kunne få lov, og det var da heller ikke hver dag, han gav nogen lov til at røre den. Når man så bagefter tog sin egen cykel, var det næsten, som den voksede sig til en knallert. Der manglede blot lyden, men man kunne bare efterligne den med munden lige så stille. Det var lidt flovt hvis andre hørte det.

    Nogle af de drenge, der ikke var konfirmeret endnu, satte et par tøjklemmer fast på skærmen med nogle stærke elastikker, så klemmerne lige som klaprede mod egerne. De kunne få det til at give en lyd, der lignede en knallertmotor. De fandt også på at sætte en snor fra tøjklemmen op til styret, så kunne de ændre på lyden, når de forsigtig trak i den, så lød det næsten helt som en rigtig knallert. Det var nu at gøre meget ud af det, og cyklen gik heller ikke så let, men ideen var da meget god, når det nu skulle være. Så var der også nogle, – men de var bare dem der var misundelige, der kaldte knallerten for en røvskubber. Men for os andre var det bare en vi drømte om, en drøm, der lå meget langt ude i fremtiden.

  • Konfirmationsforberedelse

    Konfirmationen var noget vi tre drenge så frem til, men også med en vis nervøsitet, det at skulle gå til præst hos pastor Reerslev i Sønderholm. Vi var de eneste fra friskolen og kendte meget lidt til dem vi skulle gå forberedelse sammen med, kun ret så overfladisk og havde derfor lidt sommerfugle i maven over at skulle gå sammen med disse Sønderholmdrenge, bange for at blive mobbet. Det havde vi heldigvis ingen grund til og vi kunne lige så meget fra vor kristendomsundervisning i skolen som dem.

    Vi havde dog et handikap, vi var ikke vant til at skulle lære uden af som dem, have salmevers for og for den sags skyld den svære katekismus, som vi for øvrigt aldrig før havde stiftet bekendtskab med og så til med nu at skulle aflire den fuldstændigt, som det stod i bogen. Det var svært, og et forfærdelig arbejde, og vores præst, pastor Reerslev fandt ingen nåde.

    Vi havde ikke spor medlidenhed da han sygemeldte sig efter få uger og pastor Prahl fra Nørholm tog over. Det bytte var for os ikke det værste der kunne ske. Han tog meget afslappet på det at lære udenad, og brugte meget af tiden til at fortælle om sine mange oplevelser som ung. Bl.a. om hans møde med eskimoerne på Grønland. Hvordan han på en boplads blev opfordret til at dele soveskind med en af stedets giftefærdige piger, eller hvis det bekom ham bedre, med en af bopladsens vel mere erfarne koner. Det var nu en af deres måder at byde en gæst velkommen i bygden på. Og som han påstod, tog de det som en fornærmelse, hvis nogen mandlig gæst betakkede sig for denne gestus. Det var for øvrigt en af deres måder at tilføre stammen nyt blod. Om han så tog imod denne side af deres gæstfrihed sagde han ikke spor om, og vi kunne ikke få os selv til at spørge. Vi var for generte og benovede over at høre om slige ting til at turde stille spørgsmål. Vi var for den sags skyld slet ikke forberedt på at vor præst bare uden videre kom ind på et sådan tabu emne, som det var dengang. Året var 1953 At det så næsten er det eneste jeg husker fra konfirmandundervisningen skyldes uden tvivl dens meget overrumplende indhold, – ting vi end ikke omtalte hjemme.

    Selve konfirmationen foregik til vor store overraskelse næsten uden overhøring. Pastor Prahl kom ned ad gangen og stillede nogle få spørgsmål, der blev besvaret af dem, der nu kunne og så var der slut med den eksamination. Ved alteret var der ved at gå kludder i vor bekræftelse. Ham der skulle være sidste mand, blev hvor utroligt det end lyder, konfirmeret to gange, men første gang i mit navn. Jeg sad som anden sidst ved “overhøringen”, vi sad efter alder, men ham bag mig fik af sine forældre ordre til, hørte jeg dem hviske meget bestemt, at gå foran og være på den plads jeg ellers skulle have ved alteret. Af en eller anden grund var de meget fornærmede over at deres dreng var nummer sidst, hvad de også protesterede over da de ankom.

    Pastor Prahl opdagede ikke han havde smøget sig ind foran mig, trods mine lavmælte protester og tegn. Han fulgte slavisk rækkefølgen på sit papir. At han ikke opdagede fadæsen selv i første omgang, skyldtes antagelig vi ikke var hans “normale” sognebørn. Det blev ikke den store skandale, men der blev megen uro i kirken og ikke mindst smil på læben. Men konfirmeret blev vi da på rette måde, min sidemand fik bare en ekstra velsignelse.

    Pastor Reerslev var da vendt tilbage fra sin sygeorlov, men nåede forinden at skabe røre om sin person i hele sognet, inden festerne, som han, vel af gammel skik, selvskrevet blev inviteret med til. Årsagen var han havde skrevet en stor opsat artikel i Aalborg Amtstidende, hvori han beklagede sig over den mangel på fantasi husmødrene lagde for dagen med hensyn til madretter ved fester, og ikke mindst de hårde stole og bænke gæsterne blev belemret med.

    Dette år og i årene fremover blev der småt med indbydelser til pastoren og hans kone. De måtte tage til takke med invitationer overvejende fra trosfæller i Indre Mission, hvilket han forunderlig nok var en del fortørnet over, men sikkert fordi han ikke her blev budt på nogen form for alkoholiske drikke, væsker han satte så stor pris på.

    Reerslev elskede omtale, men havde måske fået et knæk, da han forsøgte gennem skriverier at fremstå som en ny Kaj Munk, uden synderlig held. Han fik dog flere bøger udgivet og endog antaget et skuespil, der blev opført på Aalborg Teater, men det blev til stor forbitrelse for ham den hel store fiasko. Den blev taget af plakaten efter kun en forestilling.

    Min egen fest blev, i parentes bemærket, holdt i vor lade, sammen med familien den første dag, og vore naboer og far og mors venner den næste, uden præsten. Gaverne husker jeg ikke mange af, men af far og mor fik jeg den traditionelle nye cykel , der var en Wandere, og et Mora armbåndsur.

  • Sportens glæder

    Skolens frikvarterer var altid lange, det føltes sådan, men de blev næsten altid udnyttet. Som regel var det til boldspil af en eller anden art eller “Spark tilbøtten”, og var altid noget, vi selv arrangerede. Det kunne hænde at Stinne droppede en time og lod os fortsætte vor leg, men det hørte til sjældenhederne. Oftest var det rundbold, og efter regler, der var gået i arv fra klasse til klasse, tilpasset efter legepladsen.

    Hver dag var det nye hold. De to, der stod for at vælge , havde altid stor status i klassen og valgte efter tur. Jeg var som oftest en af dem, der blev valgt sidst. Det der betød mest var, at kunne gribe en bold, og det var jeg ærlig talt en klovn til. Man kunne også blive valgt efter popularitet eller status i klassen. Det, at være den første eller blandt de første, var det, der betød noget.

    Som sagt handlede det om at kunne gribe. Greb man en ud, var vedkommende ude af dette spil En dag , – jeg husker det som det var i går, – skete det , – næsten som i en drøm. Pludselig kunne jeg. For mig blev det ikke en helt almindelig dag , men jeg greb den nærmest af vanvare . Jeg så bolden komme næsten imod mig og strakte min arm ud, – som sædvanligt, det var da forsøget værd. Af en eller anden mærkelig årsag var boldens bane i håndens retning, – jeg bøjede fingrene i rette øjeblik, – og holdt fast. Det var som højere magter havde en finger med.

    Det var en dejlig fornemmelse at gribe en ud. Tro det eller lad være. Nu kunne jeg pludselig, næsten hver gang bolden, bare kom i rimelig nærhed af mig. Mit status steg. Det steg og steg, – og en dag var det mig, som var fører for et hold . En af dem der valgte ud blandt kammeraterne. Ja, ja, den hakkeorden. Sådan var det også dengang.

    Jeg dyrkede også en overgang fodbold i idrætsforeningen, men blev aldrig den helt store fodboldspiller. Viljen manglede ellers ikke, eller det var måske snare min robusthed. Det var endog meget sjældent, jeg bare fik mulighed for at bare føle bolden, højest var lidt i vejen for de andre.
    Det med bare at røre bolden blev bedre, endda meget bedre, – jeg blev sat på mål.
    Der var kun den hage, at det var bag målet jeg skulle være. Der var ingen net, så jeg fik, med andre ord, den ærefulde plads på holdet, at hente de bolde der gik i mål, og dem der gik ved siden af. Min fodboldkarriere stoppede der. Det var under min værdighed.

    Jeg havde stadig min gymnastik – og min fiskestang.
    Gymnastik var jeg glad for. Jeg nød det ligefrem, men pludselig var det bare slut , helt slut. Jeg havde da dyrket den sport i omkring ti år, fra jeg var begyndt i skolen. Der skete det, vi fik en ny gymnastikleder. Han syntes vi tog sporten så alvorligt , at vi alle burde have uddannelsen til at blive ledere. Alle dem, der havde lyst, kunne melde sig hos ham. Der var ganske vidst en del teori, der skulle læres , men det var overkommeligt. Han skulle nok tage sig af det hele, han havde uddannelsen til at undervise, sagde han. Vi meldte os alle.
    Så var det, han sagde, at jeg var for lille. Det var som at få et slag i ansigtet. Som den eneste i flokken blev jeg fundet for let – vraget – for lille. Sådan sagde han i alles påhør…

    Set i bakspejlet havde han sikkert ret. Jeg var for umoden. Men fra dette øjeblik var gymnastik et stort nul. Verden var ikke gået under, men det havde været min sport. For første gang følte jeg, hvordan det var ikke at være fulgt de andre – mine kammerater, i vækst. Jeg var rigtig nok lille og spinkel, ikke så “voksen” som dem, det havde jeg bare ikke før tænkt over. Der var ikke nogen af mine kammerater, der havde bemærket det over for mig – eller drillet mig med jeg var en splejs, for den sags skyld.

    Jeg sagde ikke til nogen, hvorfor jeg stoppede, det holdt jeg helt for mig selv. Der var ingen der fik den uddannelse, han havde stillet i udsigt, og var begyndt at undervise i. Han rejste få måneder senere…

    En ting udrettede han dog, og det var at fratage mig lysten til gymnastik.

  • Min første plads

    Jeg kom ikke ud at tjene før jeg blev atten år. Året var 1957. Jeg var en lille splejs og blev kasseret som soldat, vel sagtens af samme grund.

    Fra min beskyttede tilværelse hjemme på min fars husmandsbrug i St. Restrup og til at arbejde på en større gård var et endog stort spring. Selvom det i følge aftalen var under familiemæssige forhold – ja, så var virkeligheden en hel anden. Fodermesteren og jeg delte kammer, der lå ved siden af hestestalden, hvor vi havde samme indgang som dem. Væggene var kalkede og kolde, og selvom vi måtte opholde os i ejerens dagligstue, var det sjældent vi benyttede os af det, da vi blev mødt med både hans og hans kones store nedladenhed og kulde.

    Efter et måned rejste fodermesteren, og vi stod så, husbond og jeg, med hans arbejde også. Han sagde, det ikke var til at få en ny på denne tid på året, men det var jo sommer og lærkerne sang. Jeg skulle nu op klokken halv fire for at hente køerne ind til malkning. Husbond sov lige så længe som han før havde gjort, så ikke nok jeg fik nogle ekstra timers morgenarbejde – der var også ekstra timer i den anden ende.

    De havde en hund, en schæfer, ved navn Ulla, der altid fulgte mig, hvor jeg stod og gik. Den fik snart lært at hente køerne, i medens kunne jeg så forberede malkningen, give kraftfoder mm. Den forstod på en god og rolig måde at drive dem hjem på, så de på ingen måde led overlast, og den nød det. Men en dag opdagede min husbond, hvad jeg brugte hunden til. Han blev af en eller anden grund trekvart gal i hovedet. Det resulterede i Ulla blev låst inde om aftenen, de gange han huskede det. Heldigvis varede det ikke særlig længe, før det det gik i glemmebogen, og hjalp Ulla mig som sædvanligt, Han havde måske fundet ud af, den mange af dagene kunne spare mig for en halv times arbejde, og det kom kun ham til gode.

    Før fodermesteren rejste var min arbejdstid fra seks til atten, nu var den blevet fra halv fire til nitten og mange gange mere, men at få mere i løn kunne der ikke overhoved ikke være tale om, og forlade pladsen i utide var ikke noget man bare gjorde.. Det var den første jeg havde prøvet at arbejde ude. Selv om det var endda meget hårdt. følte jeg ikke at have andet valg end at blive der tiden ud, men med den arbejdstid var der ikke megen overskud til hverken at læse en bog eller gå til fest i forsamlingshuset.

    Selv om der var traktor på gården , blev den sjældent taget i brug. Den blev kun til det mest hårde arbejde. Han mente, som mange dengang, at traktoren trykkede jorden for fast. – Selvbinderen blev også trukket af hestene. I høsten fik jeg den første og eneste ros i det halve år jeg var på gården, og det skyldtes jeg havde sat alle negene sat sammen, så de stod som efter en snor.

    En dag i det tidlige forår, lige efter min ansættelse, var han til hestemarked. Stolt som en pave kom han hjem med en virkelig flot oldenborger. Han var virkelig kry og havde også grund til det. Naboerne og især hans kollegaer i nabolaget kom for at se hans køb og beundre hesten, og han viste den hjertens gerne frem. Den første gang den skulle tages i brug var en dag der skulle køres ajle ud. Han lagde selv seletøjet på og rettede det til, men hesten var mere end urolig, den slog op med forben og bagben, men for vognen kom den sammen med en af de ældre heste.

    Han tog selv første tur, men hvilken forestilling. Hesten var ikke vant til at gå sammen med en anden hest og måske slet ikke til ikke at have seletøj på, så i første sving gik det allerede rivegalt. Der var for meget fart på vognen, han kunne ikke holde hestene i ro, så tønden trillede af, – og blev forresten aldrig til tønde igen. Der findes ikke ord for hans vrede. Én ny tønde blev købt, den nye hest spændt for igen, men denne gang blev den sat mellem de to mest rolige, – og stærkeste heste han havde. Det gik også lidt bedre, – bruges skulle den, han ville ikke risikere hans naboer grinede af ham og hans hestehandel.

    En dag blev Jeg sendt i marken for at ukrudtsharve med den nye hest som eneste trækkraft, Den skulle på en eller anden måde lære at trække et markredskab. Det så ikke godt ud den så godt som aldrig blev brugt. Indrømmet, jeg var lidt nervøs, det var første gang hesten skulle prøve at gå enspænder, og det gik som jeg havde frygtet, ikke særligt godt. Hesten ville godt have sele på men ikke trække, – i stedet gik den tilbage og op i harven. Det hjalp hverken med beroligende ord eller slag med tømmen. Det endte med jeg tog den ved hovedtøjet og gik ved siden af den, så kunne jeg i det mindste styre den. På den facon gik vi og harvede hele formiddagen.

    Til middag kom den på stald og fik vand og foder og jeg fortalte hvordan formiddagen var gået. Det var ikke ord husbond kunne lide at høre, så over middag ville han vise mig hvordan en hest skulle behandles. Den blev spændt for igen og han overtog tømmen.. Det gik ikke bedre med ham. ved tømmen. Pludselig smed han hvad han havde i hænderne og løb hjem på gården . Tilbage kom han med den store kørepisk. Nu skulle han vise hvem der bestemte – ikke en dum hest Han gik helt grassat – råbte og skreg – ja, tærskede på det arme dyr, der hoppede og sled i selen. Sveden drev af den og skummet flød fra munden. Lige med et kastede han pisken eller det der var tilbage af den og gik med lange skridt hjemad uden at mæle et ord.

    Det tog endda meget lang tid før den arme hest faldt så meget til ro vi kunne fortsætte harvningen. Den kom ikke i sele igen, men fik lov at og pynte op og græsse omkring gården.

    En fredag, hvor husbond og madmor tog en forlænget weekend. Efter jeg havde lavet lidt mad til aften , tog jeg mig den frihed at lægge mig ind på sofaen i dagligstuen med avisen. – Hunden lå ved siden af. Radioen spillede ganske stille og der var kun tændt et lille lys over hvor jeg lå. Jeg faldt i søvn, – hvor længe ved jeg knap, men jeg blev vækket ganske brat ved Ullas gøen. Radioen var blevet tavs og det eneste der kunne høres var bornholmerens tik tak og så lidt småregn på ruden, – og hundens gøen og vrede knurren. Dens blik var stift rette mod køkkendøren og nakkebørstene rejste sig faretruende. Til min store overraskelse, – men også rædsel, kunne jeg både se og høre køkkendørens håndtag bevægede sig Jeg rejste mig op, hunden blev ved at knurre. Håndtaget bevægede sig igen og der lød som en tog et skridt ude i køkkenet. Det her måtte opklares selv om jeg ikke var særlig dristig ved situationen. Jeg listede mig stille hen mod døren og Ulla fulgte mig ved siden. Med et hurtigt tag åbnede jeg døren og råbte “tag ham“.

    Løsningen var ret ligetil. I køkkenet stod katten på køkkenbordet, jeg havde glemt den selv kunne lukke døren op. Denne aften lykkedes det kun ikke ved de første forsøg. For resten var hund og kat de bedste venner.

    Så var der kun at gå over gårdspladsen og kravle under den kolde dyne og fortsætte den afbrudte søvn, men inden lyset blev slukket kunne jeg lige beundre den store edderkop, der holdt til mellem loftsbrædderne oven over mit hoved, hvor korn og muselort dryssede ned ved en kraftig bevægelse af hestene på den anden side af væggen. En ny dag ventede.

  • Med høj cigarføring

    Det må indrømmes, det var rigtig kålet at ryge syntes jeg som dreng. Det skulle selvfølgeligt prøves, og naturligvis i smug. Det var jo strengt forbudt for børn i min alder, og så var det jo det her med tændstikkerne, dem måtte jeg heller ikke røre, men forbud er vel til for at brydes, mente jeg, så det var den mindste ting.

    Året var 1947, jeg var da omkring de otte. Men det at skulle forsøge sig i rygningens kunst var faktisk ikke så lige en sag endda. Ind i mellem havde jeg da fået et hiv af naboens karl – han røg pibe. Ikke fordi jeg syntes det smagte særligt godt – det føltes – hvis man som han, ikke kun sugede, men inhalerede det hele ned i lungerne – ja føltes som om man havde slået ti kolbøtter i træk, men alligevel var det, som var man var en af de store – næsten som var man konfirmeret, når man forsøgte sig.
    Naboens karl sagde, man var en pisling, hvis man ikke kunne ryge en stopper og få røgen ud af næsen. Han selv kunne tilmed få røgen ud af ørene, men det var for viderekommende, indrømmede han. Jeg havde prøvet fars pibe engang, men havde fået røgen gal i halsen, og så havde det følt som tungen brændte. Far havde bare grinet og sagde at jeg skulle vente til jeg blev konfirmeret. Det havde naboens karl også sagt man skulle. Gad vide hvorfor man altid skulle vente med alting til efter sin konfirmation?

    Sådan var det også med at få sig en ny cykel – men hvad skulle jeg for resten også med den. Den cykel jeg havde var jeg ikke særligt gode venner med, forstod ikke at håndtere den da den var alt for stortil min størrelse. En ny fik man først til sin konfirmation . Eller måtte gå med kasket, ja eller eje en dolk – sådan er der så meget man måtte vente med.

    Men nu skulle det altså være alvor . En ganske almindelig formiddag. Jeg havde omsider fået fat i et skod – et cigarskod, sikkert et far havde lagt fra sig, havde glemt i askebægeret, og så skulle jeg naturligvis ligne naboen, for han stak altid en tændstik i spidsen af cigaren så han nemmere kunne holde den i munden. Det så vældig sejt ud så jeg prøvede derfor at efterligne ham.
    Den rigtige ilddåb skulle foregå hjemme, bag hønsehuset. Der kunne jeg være helt uforstyrret. Det var efter min mening det sikreste sted.Den smagte ikke særligt godt, cigaren – og stærkt var den, bare det at holde den i munden var slemt nok, også selv om den kun rørte ved læberne, endda uden at være tændt.
    Den smagte desuden hæsligt. Jeg kunne for alt i verden ikke forstå når nogen voksen kunne sige: “Det er sandelig en god cigar” måske mente de noget helt andet så, men man var vel karl for sin hat, ryges det skulle den, og helt ned med røgen.

    Jeg følte som skulle jeg kvæles. Det fornemmedes også, som havde jeg snurret om mig selv syv og tyve gange, men det var bare om at fortsætte, sug efter sug . Den gav meget røg, den osede, som når far forsøgte at brænde våd halm og cigaren blev helt varm, følte jeg. For hver sug blev jeg mere og mere utilpas. Jeg måtte også sætte mig ned, Måske skulle jeg tage en lille pause? – eller måske bedre gemme resten til en anden dag. Hvem sagde for resten, den absolut skulle ryges helt op på en gang?

    Lige med et kunne jeg ikke holde mig mere. Op kom alt det jeg havde fået til morgenmad. Var det sådan at være konfirmeret? Alt blev glemt om de mandhaftige løfter jeg havde givet mig selv. Jeg måtte, hvor nødigt jeg end ville, give op. Der kom mere morgenmad op. Det jeg for alt i verden ønskede nu var vand. Jeg vaklede gennem kostalden og laden og ind for at finde et glas. Så var det jeg mødte mor i køkkenet.
    Hvad jeg havde glemt var, at lægen netop denne dag skulle se på min søster Kirsten, hun havde bronkitis, og så var han netop nu på besøg, et meget uheldigt tidspunkt at få sin ilddåb på. Mor fik lægen til at se på mig også , nu han var her, som hun sagde. Han så mig i øjnene, han så mig i halsen. han sagde meget lidt, men havde et medvidende blik i øjet, ”Kun så vidt han kunne se et midlertidig ildebefindende” sagde han, og at mor hellere måtte lægge mig i seng også, og ellers holde mig hjemme fra skole denne dag. Det var sikkert ovre til i morgen.

    Hvad han ellers fortalte mor og far var uden for min hørevidde. Mor og far kommenterede det aldrig. De lod det vel være en sag mellem lægen mig – og cigaren. Det kunne vel være straf nok i sig selv. De var vel sikker på at det ville vare meget længe før jeg prøvede igen – en god lærestreg.

  • En flyvetur – på vej til skole

    Om vinteren, når vejene var glatte, gik turen til min barndoms; skole; i St. Restrup for de fleste; af os med apostlenes heste. Vore forældre mente ganske enkelt det var for farligt at benytte cyklen, hvad jeg for resten selv fik at føle ganske; kontant.

    Det var en morgen sent om efteråret med en af de nætter, hvor den første frost havde stukket sin snude frem. Jeg var formodentlig på nippet til at komme for sent og kørte derfor alt hvad remmer og tøj kunne holde. Det eneste jeg husker om den tur til skole er jeg vågnede op på købmandens divan, ret så slap i koderne og; meget fortumlet, og desuden indehaver af; en kæmpe hovedpine. Vores vognmand Robert Jensen; havde kørt bag mig i sin; lastbil og havde sagt til sig selv: “Det går sku aldrig godt; bette Johannes med den fart; du har på. Du har; den ondenlyneme vist glemt at vejen er glat som et spejl i i frostvejr“. Han fik; så sandeligen; ret.
    Det var også ham, der samlede mig op og bar mig i min; dybe bevidstløse tilstand ind til købmanden og; hvorfra; der blev sendt bud efter far og mor. Da jeg var kommet så nogenlunde til mig selv blev jeg kørt hjem; i bil af en eller anden. Lægen blev tilkaldt og foretog en nøjere undersøgelse og beordrede mig derefter til at holde sengen i over fjorten dage, endda uden at måtte løfte hovedet fra puden og da slet ikke ligge at læse.

    Diagnosen; var naturligvis en kraftig hjernerystelse. Det var heldigvis den eneste skade jeg havde pådraget mig.; Hastværk er; og bliver lastværk. En ret så træls; oplevelse. Den eneste positive ting var at der var nul lektier, ingen dansk stil eller regneopgaver og Stinne kom endda på besøg for at tilse sin kære elev.

    Vi var naturligvis; varmt klædt på om vinteren; når der var frostgrader og sne, og havde; for de fleste af os, som det eneste tidspunkt på året,; skiftesko med i skole . I timerne stod støvlerne; i gangen. Den sejlede næsten altid; i smeltet sne fra vor udefodtøj. Vore vanter kom med ind skolestuen og lagt til tørre ved kakkelovnen, på tørvekassen. Havde vi fået sne i støvlerne, kom de også ind og; stod til tørre.; Stinne var meget betænksom; og tænkte altid på; vores ve og vel. Skolestuen emmede derfor; ikke kun af os selv på disse dage,; – men også af de mange sure støvler og sokker. Det var der ingen af os elever, der kunne mærke, kun en fremmed, der af en eller anden grund stak hovedet indenfor i et ærinde.

    Jeg havde dengang en dejlig varm skindhue, mor havde syet. En såkaldt polarhue. Den; fulgte mig gennem flere kolde vintre.; En sådan kold vinterdag snuppede; den store bengel til Bette Frode huen og kastede den langt uden for døren lige efter, der havde ringet ind til time.
    Naboens hund, der var meget legesyg, snuppede huen og løb bort. ;Jeg blev rasende. I næste frikvarter søgte jeg efter huen, og næste med, også uden for skolens område, vi ellers ikke måtte forlade – og efter skoletid,; men den var som sunken i jorden.
    Bette Frode ville; naturligvis ikke hjælpe. Jeg blev efterhånden virkelig gal på ham, og efter en del skænderi gik jeg; for en gang skyld hel bersærk og han fik et regulært lag tærsk og måtte løbe hjem med en større blodtud – Noget der aldrig var overgået ham. Han var trods navnet en bred fast dreng, og; en del større end jeg. Jeg aner ikke hvor jeg fik alle kræfterne fra. Navnet, Bette Frode, havde han fået, fordi der var; en dreng til, ved navn Frode i skolen, men fire år ældre.
    Ad uransagelige veje kom alt dette; med;;; huen; for Stinnes ører. Måske havde en eller anden sladret om dens forsvinden og Bette Frodes og mine skærmydsler. Enden på det hele blev, at alle på skolen dagen efter blev sendt ud for at søge efter den formastelige skindhue, der var som forsvundet ud i den blå luft. Den kom heldigvis til veje igen, men først efter lang tids søgen.; Gennemvåd var den og lidt fortygget af hundens tænder, men ikke mere end den kunne bruges. Frode og jeg blev tvungen til at give hinanden hånden på, at alt dermed var glemt.

    Min kære skindhue fik desværre et meget bedrøveligt endeligt. Ved et sørgeligt uheld blev den kogt sammen med en kurv kartofler i gruekedlen derhjemme. Den havde, før dette, været en trofast og varm følgesvend og gået utroligt meget igennem. sammen og uden mig, men at blive kogt var dog alligevel mere end den kunne klare. Den var ikke større end en knytnæve, da den blev fundet og fisket op.

  • Skolen – og knald i kakkelovnen

    Min barndomsskole I St. Restrup var en såkaldt friskole, og som sådan var det var fortællingen, undervisningen byggede på. Vi havde derfor meget lidt hjemmearbejde at lave – kun i fagene dansk, regning og geografi. Vi var forskånet for megen af den udenadslære, der var på kommuneskolen. Jeg tror stadig, vi havde lige så stor viden som dem efter de syv års skolegang. Der var dog ting de kunne – som vi slet ikke lærte, og det var bl.a. salmevers, katekismus og kongerækken på fingrene. Der er andre ting, der er vigtigere i livet end den slags lærdom.
    Men Stinne fortalte, så det fængede, når ellers vi ikke så ud af vinduerne og opdagede noget mere interessant. De fag vi havde, foruden de 3 nævnte, var danmarkshistorie, biologi og tegning, – Vor tegnetimer skal lige nævnes, for alle streger vi satte var på linjeret papir, hvor vi desuden havde et eller andet billede at se efter, – der også var i tern, som vi sad og talte omhyggelig op og trak vor streger helt nøjagtig efter lineal, så det hele drejede sig faktisk kun om at tælle rigtig og holde linealen fast mod papiret, – vel ikke den mest udviklende metode i verden, – ja og så havde vi naturligvis sang. Men det er en historie for sig selv. Ind imellem alt vores syngeri havde vi også almindelig undervisning og ikke mindst frikvarterer.

    Det var dog undervisning, der var det vigtigste og Stinne lærte fra sig med al den iver hun kunne lægge for dagen. Hun gjorde ihvertfald et meget helhjertet forsøg på at undgå vi forblev analfabeter. Hvordan hun ellers underviste og især de mange klasser – eller årgange på en gang – i samme klasselokale er fløjen ud af min huskekasse – men hun gjorde det.

    De førstemåneder i skolen sad jeg ensom majestæt ved mit tomands bord, indtil en ny dreng kom. Han blev, fra færd, min bedste kammerat gennem hele skoletiden. Gunnar hed han og boede af en eller anden årsag hos sine bedsteforældre. For mig virkede de meget gamle. Hans bedstefar var grisehandler og hans bedstemor havde været lærer, men var pensioneret. Hun havde lært ham både at regne, skrive og læse, før han pludselig en dag trådte ind i skoleklassen. Heldigt for mig, der nu fik en dygtig siddekammerat, jeg kunne lure lidt af efter. Det havde han ikke noget imod, men det havde Stinne. Så fik jeg både læst og påskrevet indtil flere gange, og blev truet med at jeg skulle flyttes til et andet bord. Hun mente vel det ikke var den allerbedste måde jeg fik noget lært på.

    De fleste af os blev ret så gode til både dansk og regning. Disse to fag blev mine bedste. Især dansk, hvor mange af mine fristile blev læst op i klassen, når hun ellers kunne læse min meget personlige skrift. Læs: dårlig skrift. Det var en megen stor anerkendelse fra hendes side. Hun var også god til at motivere os til at bruge biblioteket, så det at læse bøger har fulgt de fleste af hendes elever livet igennem. Regnestykkerne blev ikke læst op, det havde vel været for kedeligt, men min sidekammerat: Gunnar og jeg kappedes altid om at regne de fleste. Det var ligefrem en sport. Som regel var vi to også foran de andre. Det gav også flere røde streger, fordi jeg så mere på kvantiteten end på kvaliteten, men det var en fryd, at være færdig med en side før nogen af de andre og helst en eller et par sider foran, på trods af de røde streger. Da jeg kom til stykker, der skulle ganges, fik jeg problemer. Det var det med tabellen, altså den lille. Hvor har min mor hørt mig mange gange, både nat og dag i den forbandede tabel. Hun terpede med mig, både bagfra og forfra, hvor var den svær – mest syv tabellen. Hvorfor netop den, ved jeg ikke, men det var den bare, og så stod tabellen bag på regnehæftet, så hvorfor var det dog så nødvendigt, at skulle kunne den? tænkte jeg mange gange. Den blev lært, men det holdt hårdt.

    Stinne var ikke særlig skrap, men vi havde megen respekt for hende. Når en af os fik en røffel af hende eller hendes øjne lynede, kunne man krybe i et musehul, men vi fik aldrig anmærkninger med hjem. Jeg mindes kun en gang, der var en eftersidning. Det var på grund af en eller nogle havde lagt kastanjer i tørvekassen og så smuttede der naturligvis nogle stykker med i tørvene da hun fyrede, hvad også var meningen. Resultatet var at der skete nogle kraftige eksplosioner fra disse ellers så uskyldige kastanjer, som mest blev brugt til at lave dyr af, så kakkelovnsdøren røg op og aske og gløder stod ud af lågen. Det var Holgers Karens Kristians Bent det gik ud over – og så var det naturligvis ikke ham, der havde lavet de gale streger. Men der var ingen der meldte sig, og så måtte han af årsager jeg ikke husker, lægge ryg til. Måske det nemmeste offer på dette tidspunkt ? Hvor kan livet være uretfærdig.

  • Den første skolebygning i Solbjerg

    Den første skolebygning i Solbjerg

    Foruden de mange gaver til kirken i Solbjerg – en del heraf har sikkert været en del af kirketienet, oprettede Laurits Kierulff – ejer af godset Wiffertsholm, sammen med, som der står optegnet ”sin kiære elskelige frue Karen Gesmand til Wiffertsholm”, den første faste skole. Bygningen og jordtilliggende samt fast løn til skoleholderen skulle udredes fra Wiffertsholm. De oprettede et fundats d. 14.juni 1725 der begynder således: ”At som Gudsfrygt og sand Kundskab er al Visdoms begyndelse og al Saligheds Rod…”. Derfor besluttede de at oprette et nyt skolehus i Solbjerg sogn efter ”den allerhøjestes Råd og Tilskyndelse”.

    Skolen bestod af 6 fag bindingsværk med stråtag, de tre fag indrettet til skolestue, et fag til kammer og andre to til køkken. Wiffertsholm skulle holde huset ved lige i alle måder og der tillægges, som der står ”tvende Stykker Jord til Sædeland og Kaalhave”. Skolen lå i Solbjerg sogn ved et tingled i Solbjerg, i følge ”Jydsk Historie og Topografi 1904-05”.
    Huset eksisterede endda indtil for få år siden – før det nuværende blev bygget – på samme grund. Det var et meget lille bindingsværkshus, med netop 6 fag, Beliggende på hjørnet af Ravnborgvej og Fredenslundvej.Solbjerg skole 1956

    I fundatsen står videre: ”Skolemesteren der udsøge, skal være en dygtig Person, vel oplyst og funderet i sin kristendoms Kundskab og med ren dansk Tungemål…”. Desuden at lære ”Børnene at læse i danske Bøger og dertil skrive nogenlunde læselig Skrift og udi Regnekunsten være noget kyndig”.

    Der var forskel på de to slags kundskaber. Det er Wiffertsholm – herskabets udtrykkelige ønske, hedder der videre, ”at alle Godsets Bønder – Børn, så godt der er forlangende uden nogen ringeste Betaling skal oplæres i deres Katekismus og andre Børnelærdomme. Men ifald nogen af bemeldte af Solbjerg og Bælum Sogns Børn søger Skolen så længe, betaler de selv Skolemesteren for hans Umage. Men han skal se sig vel for, at ingen af Børnene lærer sig at skrive eller regne, førend de vel har fattet og lært deres Katekismus”.

    Dette beløb der hentydes til må være til den undervisning, der gik ud over kristendomsundervisning. Beløbet blev udloddet til sognenes jordejere efter hartkorn. Mindste lod betalte ti øre, de fleste omkring 20 øre og de største 26 øre. Blandt disse er Gammel – og Ny Wiffertsholm. Disse beløb var indtil kommunesammenlægningen stadig gældende. I forbindelse med en fredningssag erklærede en lodsejer så sent som omkring 1950 sig indforstået med en tinglyst fredningsdeklaration på betingelse af at slippe for den kierulffske tinglysning om skolepenge. Sagføreren mente denne sag nemt kunne klares, – hvad kun ikke var muligt, selv om kommunen også gik ind i sagen og støttede den fuldt ud.

    Solbjerg Skole 1909Det var sognepræsten, der havde det afgørende ord om undervisningen. Hvad skolemesteren selv angik som det alt afgørende indskærpedes, at han ikke måtte ”holde Værtskab eller lystig Forsamling, ej heller at forhandle eller falbyde nogen Vare i Skolehuset (det var ret almindeligt at skoleholderen brændte brændevin med salg for øje for at supplere sin meget sparsomme indtægt som lærer). Han skal nyde 10 Læs Træ til Brænde og 40 Læs forsvarlig Skottørv, som føres ham til Skolehuset”. Endvidere nyder han af Wiffertsholms Herskab til sin aarlige Løn og Ophold 20 Rdl. udi rede Penge saavel som og Korn, 2 Td. Rug og 2Td. Byg”.

    Foruden ovennævnte indeholder gavebrevet mange andre bestemmelser. For ikke at fundatsen skulle glemmes stod der endvidere: ”…at den en gang hvert Aar, nemlig på den næste Søndag efter Laurentii Dag efter Gudstjenesten for hele Menigheden skal oplæses og forkyndes“.

    Man ved ikke hvornår herskabet holdt op med at holde skolen, men sikkert 1814 i forbindelse med de første egentlige skolelove. Dem kunne Lauritz Kierulffs indsats ikke feje af bordet. Hans fundats var kongelig konfirmeret af Christian den Sjette i 1732.

    Nok var Laurits Kierulff gavmild overfor kirke og skole, men han var til gengæld hård over for sine bønder. Her krævede han ret og dom. Et kort afsnit i en dom over en bonde lyder: ”…så lader én Ejendommen forfalde, saa rømmer Jørgen Holgersen i al sin armod fra sin Fæstegård i Bælum; han møder ikke op til sit Forsvar, men dømmes strengt som Rømningsmand… 28. April 1691”.
    Laurits Kierulff tog sin ret ud i yderste konsekvens, selvom han derved jagede fæsteren fra hus og hjem.

    I det hele taget var han ofte blandet ind i, hvad der dengang omtaltes som ”Iring og Trætte”. I Rinds Herreds Krønike, skrevet af Kristen Sørensen Testrup omtales han som en procesmager og lovtrækker og ikke altid på retvis måde. Da Laurits Kierulff døde 81 år gammel, blev hans formue anslået til 160.000 Rdl.

  • Det testrupske legat

    Man kan ikke undlade at omtale denne usædvanlige godsejer på Wiffertsholm og den måde han blev dets ejer på. Han, der kom til at betyde meget for Solbjerg, – ja hele den sydøstlige del af Østhimmerland, på grund af hans interesse for både sine fæstebønderne og tjenestefolk. Han talte ofte til dem, og gav dem gode råd og støtte, når de vel at mærke havde gjort sig det fortjent. Han fik på det nærmeste deres ubegrænsede tillid. Det i sig selv var dengang ualmindeligt for en stor godsejer.

    Hans tjenestefolk troede ligefrem han havde overnaturlige evner, så han altid var klar over, hvad der foregik på sine gårde. Som da han engang kørte fra en af sine besiddelser til Wiffertsholm og pludselig gav sig til at le. Han spurgte sin kusk om han vidste hvorfor; og svarede selv, ved at fortælle kokkepigen på Wiffertsholm var gået i kælderen for at tappe godtøl af tønden til sin kæreste. Tappen var uheldigvis faldet fra hende, og hun havde derfor sat fingeren i hullet, og måtte sidde i den stilling til de kom hjem. Hvad hun til kuskens store undren også gjorde.

    Og så var han ikke at forglemme igangsætteren til at alle hans fæstebønder plantede frugttræer omkring deres boliger. Ja, de blev på det nærmeste tvunget til at plante – en nødvendighed, da de i begyndelsen havde megen modvilje for dette. Havde de ikke selv råd, kunne de hente planter vederlagsfri hos hans podemester i Solbjerg. De fandt dog snart selv ud af ideen var god, da salg af frugterne gav dem et godt økonomisk tilskud. Østhimmerland fik derved tilnavnet ”Kirsebæregnen”, et navn der stadig hænger ved, selv om der er få æble – og kirsebærhaver tilbage.

    Hans forældre ejede Thestrupgård, og var af almindelig bondeslægt. Der stod ikke skrevet i hans vugge, da kom han til verden i 1685, at han skulle blive en af Østhimmerlands store godsbesiddere, som ejer af Wiffertsholm og den skulle forblive i familiens ejerskab gennem tre generationer.

    Han var med tiden blevet en dygtig og lærd mand, ja skrev endda et par bøger, havde både sejlet og været skibsejer, desuden handlet med stude til Holland, været forpagter på Lerkenfeldt og seks år efter udnævnt som herredsfoged i Rinds og Gislum herreder. Denne bestilling beholdt han også efter købet af Wiffertsholm.

    Han havde ved fornuftig økonomiske dispositioner og levemåde samlet sig en formue og derved først kunne købe Lille Restrup Hovedgård. Også her havde han som altid talt og klædt sig som bonde.

    Wiffertsholm blev købt den 9. nov. 1740 ved en auktion, der blev holdt i selve borggården. På denne dag kom i den anledning en lidt usædvanlig påklædt mand agende til godset i en arbejdsvogn. Efter han havde ombyttet sine træsko med støvler, – som der fortælles, trådte han op i auktionslokalet, hvor der havde samlet sig både adelsmænd og storborgere, der regnede med ved denne lejlighed at gøre et godt og billigt køb. De blev forundret, ja ligefrem fornærmede over denne bondeklædte mand, der blandede sig og gav sine bud.

    Man henstillede derfor auktionarius til at give ham hammerslag og forlangte efterfølgende han skulle stille kaution. Han spurgte derefter om han ville opfylde dette krav. Da han svarede nej, blev det forlangt at auktionen skulle fortsætte, men bonden nedlagde protest og svarede på sit landbomål: ”Kaution behøw`s wal eè når a hår skællingerne mæ”. Han åbnede derefter vinduet og kaldte på sin kusk: ”Jens kom li´e ind mæ d`e bette rø`e skrin”, og Kristen Sørensen Testrup betalte herefter kontant.

    Deres forundring forvandlede sig til forbitrelse, Gården fik han til under halvdelen af dens værdi. Han skal, efter sigende have tilføjet, efter denne episode: ”Så ka a wal forlång å fo mi`n hejst såt po stå`l ”. Det blev nægtet da han ankom.

    1759 tog han sin afsked som herredsfoged og blev udnævnt som cancelliråd og hans ældste søn Christen blev bestikket i stedet samme sted.

    Hans yngste søn Søren Testrup overtog omkring kort tid efter Wiffertsholm og var stifter af det ”Testrupske Legat”. Legatformuen var på 1800 Rdl., der stod som pant i Fjeldsø kirke, som han var ejer af. Denne havde tiende- og kaldsret, og stiftamtmanden og biskoppen i Viborg stift stod som udsteder af panteforskrivningen på beløbet. Renten heraf, der var sat til 4 procent til evig tid, skulle udbetales til 6 sognes fattige i hvilke familien Testrup havde haft nært tilknytning til, bl.a Bælum og Solbjerg sogne. Hvert enkelt sogns præst skulle forestå uddelingen, efter bedste skøn, dog kun til de fattige, der i forvejen nød sognealmisse, som der stod i legatbestemmelserne.

    Pengekrisen i begyndelsen af 1800 udhulede imidlertid legatformuen. Også hovedparten af slægten Testrups kapital blev reduceret kraftigt. I 1826 gik den daværende ejer af Fjeldsø kirke, Kristen Testrups sønnesøn fallit. For igen at opnå den oprindelige kapitalstørrelse på legatet blev derfor i en årrække ikke udbetalt penge af renterne. I Bælum og Solbjerg sogne blev de første legatsummer uddelt helt efter testators bestemmelse – som de to eneste, efter de havde været gennem en langvarig korrespondance med biskoppen i Viborg. Det skete i 1840, da de første portioner af legatmidlerne blev udbetalt, hvorimod de andre 4 sogne lod dem tilflyde den ”fri fattigkasse”.

    Af slægten Testrup ligger de fleste begravet på Testrup kirkegård ved Ålestrup. I en meget lang årrække var deres gravsteder ikke blevet vedligeholdt, men i 1902, på Testrup Sogneråds foranledning, blev de restaureret, da den fandt, det var en skam deres grave lå sammensunket og eftergroet, da denne slægt havde skænket så mange og store gaver til kirker og anden velgørenhed. Hele udgiften var da 100 kr. På forslag fra provst Jørgensen, Bælum blev det herefter bestemt, at hver af de 6 sogne skulle år yde et bestemt beløb, som blev fratrukket renterne af legat beløbet.

  • Straffet af kirken – efter døden

    Ikke alle blev begravet på sognets kirkegård i ældre tid, ej heller ved Solbjerg kirke. Det drejede hovedsageligt sig om tatere, natmænd – men også kvinder, man anklagede for at udføre trolddomskunster, diverse lyssky gerninger, de læste sig til fra den såkaldte ”cybrianus” (fandens bibel), og derfor var udlagt som troldkællinger eller det der var værre og derfor dømt til at miste hovedet og sat på hjul og stejle, til skræk og advarsel. Også afdøde personer uden fast opholdssted, eller som på en eller anden måde havde forbrudt sig groft mod landets og kirkens love, kom ikke i indviet jord, men blev begravet udenfor kirkegårdsdiget.
    I særlige tilfælde foregik jordfæstelsen dog på selve kirkegården i nattens mulm og mørke og på en upåagtet plads uden deltagelse af hverken degn og præst. Kisten blev i disse tilfælde ikke ført ind på kirkegården ad den normale indgang , men løftet over diget – og ind på kirkegården.

    I Solbjerg blev kirkegården omkring 1920 udvidet og 80 år efter den var taget i brug, kom et tilfælde frem af denne art begravelser for dagens lys. Da graver Birger Pedersen ville grave en rende til et elkabel stødte han på en stensætning i en dybde på ca. 30 cm. med sten på omkring hovedstørrelse. Under arbejdet med at fjerne dem, kom han til rester af en simpel kiste og tydelige rester af et skelet. Fundet blev gjort akkurat lige uden for, hvor det gamle kirkegårdsdige havde stået, og man må derfor regne med den person, der var begravet her, ikke havde opfyldt betingelserne for at komme i indviet jord, altså blive begravet på selve kirkegården.

  • Præster, Kapellaner og andet godtfolk

    Præster, Kapellaner og andet godtfolk

    Pastor Jens Nielsen Horsens (1675-86)
    Herr. Jens var meget omhyggelig med hvad han skrev i sin kirkebog, – og så havde han, som en pudsighed for vane ved eksempelvis dødsfald at tilføje en lille latinsk karakteristik af personer, der udmærkede sig i en eller anden retning . I 1678 skriver han således: ” D. 17. apr. Jordede her Bertel, præsten i Brøndum, me febri laborante (mens jeg lå syg af feber) – Søren Moustens hustru i Lille Brøndum, Anna Jensdatter, mulier satis honesta” (en særdeles hæderlig kvinde). Han skrev flere lignende passager i kirkebogen, der i øvrigt er den ældst bevaret i Bælum Det var dog ikke altid lovord Herr. Jens noterede med sin gåsefjer. Den 1-9-1678, da han havde begravet en gammel kvinde, Anne Rasmusdatter, tilføjede han: ” hujus fama non erat integra, nam artis magicæ aguebatur” (hvis rygte ikke var uplettet, thi hun beskyldtes for trolddomskunster.
    Også sædeligheden har Herr. Jens nøje overvåget. Mandag efter Hellig Trefoldigheds søndag 1683 blev Maren Tordsdatter og Inger Jensdatter i Bælum kaldt til præstegården, hvor Herr. Jens tilspurgte Kirstine Sørensdatter i Lille Brøndum, om hun havde været med barn, som ord og rygte gik iblandt folk. Kirstine nægtede først. Herr. Jens forlangte da, de to tilkaldte dannekvinder skulle ”malke” hende. Denne malkeprøve bestod hun ikke, men slog fast, der ikke var røg uden brand.
    Han holdt derefter strengt forhør og formanede hende til at bekende sandheden, Hun indrømmede under dette at have haft med mænd at bestille. Yderligere fortalte hun at hun nogle dage forud, – uden nogen vidste af det, havde født ”et misbyrd”, som dog ikke var i et barns lignelse. Kirstine Sørensdatters sag blev trukket ud, men da den atter kom for retten, blev hun dømt til at straffes på sin hals efter loven. Kirstine havde imidlertid taget de kloges parti ved at gøre sig usynlig.

    Pastor Ove Lauritzen Helsted (1686-1719)
    Herr. Ove var en særdeles fremsynende mand. Allerede året efter sin ordination i Solbjerg kirke erhvervede han kongelig brev fra Lauritz Kjærulff, Wiffertsholm på Solbjerg kirkes visse og uvisse indtægter (her menes kirketiende) for sig og sine efterfølgere, som der står skrevet. Kirken var herefter sognets præsters ejendom indtil den store kirkereform 1912.
    Hvordan kirken kom i Herr. Oves besiddelse nævnes ikke. Det kan tænkes han har udnyttet sine gode forbindelser til biskop Søren Glud, Viborg, hos hvem han havde været amanuensis og hvis stift kirken hørte under.
    En anden mulighed er, det er ham der ifølge folkemunde, har vundet den ved spil, og det må så være med Kjærulff `s yderst vidtløftige svigersønner, der mere eller mindre formøblede en del af deres svigerfars værdier. Kirken havde indtil da, siden reformationen været en del af godset Wiffertsholms ejendom.
    I kirkebogen har Herr. Ove gjort denne triste tilførsel: ”Anno 1698 Tiirsdagen d. 26. July er en Synderinde Ved nafn Ane Torbensdatter som har tjent på Dragsgård for Kockepige og var bleven besofet og havde derefter myrdet hendes foster d. 3. May nest tilforn. Hun blev halshuggen Ved store Arden, og Kroppen kom i en høy og hovedet på stage.”

    Michel Johansen Budtz (1719-70)
    Som den foregående præst ejede herr. Michel, Solbjerg kirke med de dertil tilhørende rettigheder og pligter. At der ikke var et særlig godt forhold mellem Chr. Sørensen Testrup, der på det tidspunkt ejede Wiffertsholm og ham viser følgende eksempler:
    I slutningen af 1749 havde herr. Michel besøg af kancellisekretær Lauritz Kierulf de Jespersen fra Høgholt i Vendsyssel. Han var kommet ridende til præstegården og medens han var inde hos præsten havde to mænd på vegne af herredsfoged Chr. Sørensen Testrup gjort arrest på Jespersens hoppe med tilhørende saddel, bidsel og stigbøjler og bortført den til Ravnborg i Solbjerg sogn. Her boede herredsfogedens bonde, Anders Nielsen, der havde begæret arresten, som et vederlag for 40 rdl. som Jespersen skyldte ham.
    Der blev anlagt sag og prokurator Smidt, Aalborg mødte op i retten på Jespersens vegne. Smidt spurgte om Testrup selv var tilstede i præstegården. Herredsfogeden tilstod dette og han var der for at assistere sin bonde Anders Nielsen. Når hoppen var ført til Ravnborg var grunden at Budtz havde erklæret ikke at være ansvarlig for hoppen, da han havde lidet foder til sine egne bæster. Prokurator Smidt fandt dette svar var til for at løbe fra ansvaret.
    Budtz tilbød at være ansvarlig for 10 rdl. – hvad hest og tilbehøret var vurderet til, men det fandt Testrup ikke var nok, med mindre Budtz ville være ansvarlig for hele beløbet, som Jespersen var Anders Nilsen skyldig. (Sagen blev indstævnet for landsretten i flg. Tingbogen).
    Budtz fik senere igen at gøre med Testrup. Det drejede sig om stridigheder om Solbjerg kirke som Budtz jo ejede. Testrup klagede i 1756 over at tårnet var misligholdt og truede med at falde sammen, og forlangte han skulle lade det ombygge. Da han ikke fik et fyldestgørende svar stævnede han ham for Visborggårds birketing.
    Budtz mødte ikke selv op , men sendte en karl med skriftlig besked, hvori han påstod ikke at eje kirken, hvilket ikke stemte overens med kendsgerningerne, så han måtte da også i lag med byggeriet.
    Et par år senere klagede Testrup over at kirken ikke kunne rumme en tredjedel af sognets beboere, hvorfor han ønskede den udvidet. Præsten svarer ved at kræve syn. Synet vidner derefter at alt er i den skønneste orden, kun henligger på kirkegården en bunke grus fra det gamle tårn, der blev nedbrudt i 1758.
    Efter dette følger en underdanig erklæring til stiftsøvrigheden fra herr. Budtz om Testrup ingen årsag har til at besvære sig, da han til dato ikke har boet på Wiffertsholm eller kommuniceret i kirken og han, Budtz til dato har holdt kirken ved lige og svaret både ordinaire og ekstraordinaire udgifter. Budtz tilføjer, han ifølge bevillingen af 1687 var forpligtiget til at holde kirken ved lige, ikke at bygge den større. (Man kan ane Testrup var misfornøjet over ikke selv at være ejer af kirken).
    Pastor Budtz satte, foruden at bygge tårnet om et andet eftermæle over sig i Solbjerg kirke, nemlig den nuværende trappe til prædikestolen og de tilhørende billeder. Budtz vedblev at være sognets præst til sin død i 1770, 80 år gammel. På grund af sin alder havde han i de senere år holdt kapellaner, deriblandt hans søn.

    Johan Michelsen Budtz (1756-60)
    Herr. Johan var søn af Michel Budtz. Han var udset til at blive sin fars efterfølger i embedet og blev kaldet til at være sin fars ”adjunctus et successor i 1756 af major Høegh, Dalsgård. I starten af 1757, nærmere den 23-2. blev han ordineret af biskop Wøldike og var kapellan i omkring 4 år hos sin far indtil 1760, da han imidlertid blev ”removeret” fra embedet. Årsagen var for en af datidens gejstlige det usædvanlige, at hans hustru kom for tidligt i barselseng efter brylluppet – i dette tilfælde oven i købet ”alt for tidlig”.
    Johan Budtz havde således forskertset, som der står, til udsigten at blive sin faders eftermand i embedet. I dette tilfælde var det ikke kun den kvindelige part der blev set skævt til. Han selv fik en disciplinær dom . Han fik dog oprejsning og blev allerede tre år efter, i 1763 udnævnt til sognepræst – dog ikke i Bælum og Solbjerg sogne.

    Solbjerg KirkeHans efterfølger i embedet Henrik Henriksen Munck blev kapellan i sognene allerede 27-8-1762. D. 8-11-1765 fik han konfirmation ( offentlig bekræftelse) som sognepræst i Skibsted – Lyngby, når dette blev ledigt, men vedblev som kapellan i Bælum og Solbjerg sogne til 1769 da han tiltrådte dette embede. Som hans efterfølger i stillingen hos Budtz tiltrådte Mouritz Sørensen Mørch samme år. To år senere, i 1771 fik han stilling som sognepræst i Kongerslev.

    Efter Budtz`s død d. 10-8-1770, blev Balle Nicolai Hvidbjerg d. 12-9-1770 ordineret som sognepræst I Bælum og Solbjerg sogne. Den første visitatsberetning i 1772 lyder ikke godt. Det er biskop Rottbøll der nævner han ikke fandt ungdommen mådelig, så han måtte anbefale den gode mand at arbejde trolig med dens undervisningen og herefter at give skolevæsnet med opmuntring og flittig tilsyn nyt liv og drift.
    I 1797 var provst Jungersen på besøg og han fandt præsten ”opbyggende ved en herlig tale, og ungdommen glædede med en ypperlig religions kundskab tale”.
    To år senere gjorde biskop Tetens visit og han var ved dette besøg ikke særlig fornøjet, da han hos de unge fandt en aldeles forsømt ”catechisation” selv om præsten bestandig skal have prædiket selv og det ville være højst nødvendigt at den gamle og svage præst udsøger sig en duelig medhjælper i embedet.
    I 1802 er sagen en helt anden. Her kvæder biskoppen en helt anden vise: ” Stor var min glæde, da jeg fandt den ønskeligste forbedring, den værdige overlærers (præstens) Gud ske tak! forandrede helbred og han har vist sig i trofast arbejde med catechisation og skoletilsyn…”.
    På grund af Hvidbergs svagelighed blev Andreas Listo Høeg ansat som hans personlige kappelan fra 1802 til 1804. Han blev entlediget (fik sin afsked) i sidstnævnte år med 300 rdl i pension på grund af sygdom.
    I en skrivelse af 18-4-1795 kan man i øvrigt læse Hvidbjerg da søgte at erhverve ejerskabet til Bælum kirke, hvilket også blev ham bevilget til en sum af 4900 rdl. I 1799 søgte han at afhænde den til kammerråd Gundorph, Dragsgård. Kancelliet får sagen til behandling, da biskoppen bliver i tvivl om lovligheden. Hvidberg havde imidlertid forregnet sig, da han ikke havde udstedt den forlangte panteobligation og derfor ikke var ejer af kirken.

    Om pastor Niels Basse Lund (1804-40) fortælles bl.a. følgende: Folk var slemme til at stjæle i haverne. Pastor Lund havde ligefrem advaret fra prædikestolen mod denne uskik. Vel sagtens var årsagen at på det tidspunkt havde kun få grønsagshaver. En nat havde en tyv således været i hans egen have og stjålet en dusk purløg som hans kone endda holdt særdeles af. En krydderurt der vel da ikke var særlig almindelig. Tyven havde i sit hastværk glemt at lukke havelågen efter sig, så om morgenen fandt den kære præst snart ud af hvad der var foregået. Søndagen efter, da Lund havde holdt sin søndagsprædike, sagde han: ”Forleden nat har en ubuden gæst været på besøg i min have og stjålet min kones purløgsbusk og til vitterlig stod hullet åbent.
    Der skal tilføjes at herr. og fru Lund ikke var ubekendt med hvad der var af værdi, jfr. smykkerne fra krypten, – og kirkedøren han fik lavet af kisterne herfra.

    Pastor Langhorn (1840-64)
    Da Herr. Ludvig var præst var øl og brændevin billig, og blev også brugt i ny og næ til småfolk at falde i søvn på. Brændevin blev tilligemed brugt i mange andre sammenhænge, – som medicin, så for selv børn var alkohol ikke fremmed. Det var desuden nemt at skaffe og blev fremstillet på de fleste gårde, hvor råvarerne var lige ved hånden, selvom den fabrikation vel ikke lige var efter lovens bogstav.
    En af hans konfirmander – en dreng, var måske blevet særlig glad for de våde varer for da han søndagen efter sin konfirmation første gang var til alters, stoppede han pastoren i udskænkningen af altervinen, der dengang foregik ved man drak direkte af alterkalken med ordene: “How, how, – e` så rask pastor Långhu`n a tøws do er wal fjæ`tte mæ vi`n, – a fek kap nok te min` huul tan.

    Pastor Frederik Adolph Christian Møller (1865-72)
    Pastor Møller blev samme år som han blev ordineret som sognepræst I Bælum og Solbjerg sogne provst i Hellum – Hindsted herred.
    Om ham fortælles han var en habil tilsynsmand med præster og lærere. Han udvirkede at det ”Testrupske” legat for hans to egne sogne fuldt ud blev uddelt efter testators bestemmelse.

    Henrich Theodor Voss (1872-80)
    Efter hvad der har kunnet efterspores gjorde han ingen væsen af sig. Han hørte til de stille i landet, som skrevet står.

    Pastor Theodor Petersen (1881-91)
    Han blev kaldet til Bælum og Solbjerg d. 17-8-1872 og den 8-?-1886 udnævnt til provst i herredet. Der fortælles om ham, han i sjældent grad var en mildt tænkende, tolerant og retsindig mand. Som provst var han især interesseret i kirkebygninger.

    Pastor Richard Lauritz Jørgensen (1891-1903)
    Kaldet til sognene d. 14-4-1891. og d. 21-11 året efter provst. Han var en meget virksom mand. På hans forslag blev der eksempelvis bestemt at der for hvert af de 6 sogne, der nød godt af der ”testrupske legat” skulle for fremtiden ydes et bestemt årligt bidrag til vedligeholdelse af slægten Testrups gravsteder på Testrup kirkegård.

    Carl Vilhelm Bielefeldt (1903-06)
    Gift d. 27-4-1889 med Agathe Kabell f. i Aalborg 26-11-1865, datter af proprietær til Hæstrupgård, senere tobaksfabrikant i København Søren A. C. Wilsbech Kabell og Laurine Marie Grønbech.
    Bielefeldt var, som der fortælles i en af datidens aviser, en ivrig jægersmand; Forlydender herom var allerede ilet i forvejen inden han tiltrådte sin stilling, ligeledes han var en stor ynder af selskabslivets glæder blandt bønderne og andre i de højere samfundslag, derfor så man blandt disse med stor forventning frem til hans ankomst i de to sogne. Man havde ikke ligefrem været forvendt med en præst, der havde disse kvaliteter.
    Det skulle vise sig han tiest var at træffe med geværet over skulderen. Hans jagtture kunne varer flere dage og nætter. Ja, under egnens talrige klapjagter kunne disse for ham strække sig over en hel uge. I disse tidsrum lod han selv konfirmander og kirkelige forretninger ligge og menigheden måtte så vente til han igen ankom til præstegåden.
    Det hændte også man gav mindre ædle årsager til hans til tider lange fravær og man undrede sig meget over at andre præstefolk holdt sig borte fra selskabelighed samvær med Bielefeldt.
    Hvad der imidlertid ikke var kendt på forhånd: han var stor ynder af kvindelig selskab. Hans jagtture udviklede sig kun ikke til at omfatte vildt i naturen. Således skal han, dog efter ubekræftede forlydender, været set på vej ind ad vinduet til datteren på en af de større gårde i Bælum en sommernat.
    Bekendtskabet udviklede sig imidlertid, og han havde åbenbart lovet hende både guld og grønne skove og lovet de skulle rejse bort sammen, ja måske ligefrem stillet hende ægteskab i udsigt . Da han efter hendes mening trak sine løfter for længe ud stillede hun ham et ultimatum: En aften på et bestemt tidspunkt ville hun holde i en lukket ekvipage uden for præstegården; kom han ikke var deres forhold slut.
    Det viste sig dog, videre ifølge kilderne, der kom ingen Bielefeldt, så hun måtte køre igen med uforettert sag.
    Præstegerningen var åbenbar ikke ligefrem Bielefeldts kald. Menighedernes tålmodigheden med ham var dog stor, ikke mindst fordi han var en særdeles afholdt person man var meget ked af at miste.
    Der skulle gå en rum tid for ham selv at nå til erkendelse af han ikke var en præstegerning værdig . Den tilkæmpede sig han dog.
    Han søgte og fik sin afsked endog med pension d. 26-11-1906. Ved hans afskedsansøgning var vedlagt en erklæringer fra driftslæge Honisen, Terndrup og professor Freidenreich, København, der begge erklærede Bielefeldt overnervøs. Hans ægteskab ophævedes året efter og tre år efter, i 1910 blev han gift med datteren af den daværende proprietær på Dragsgård. Var det pigen i ekvipagen ??

    Pastor Jacob Christian Becker (1907-41)
    Pastor Becker blev kaldet som præst til de to sogne: Bælum og Solbjerg d. 28-4-1907 og blev udnævnt til provst i 1928. Han udførte denne sin gerning indtil 1941. Ud over at være præst var han meget aktiv på andre områder og havde sikkert også havde haft en finger på pulsen ved den store restaurering af Solbjerg kirke i 1927. Becker var ligeledes foregangsmand for at skaffe midler til at opføre en kirke i Korup. Uagtet, der blev samlet et betydelig beløb blev projektet opgivet efter hans død. Det indsamle beløb blev i stedet overgivet til et fond, hvis midler bliver brugt til forskønnelse af stiftes kirker Der ud over fandt han også tid til at skrive et par bøger: og var således en særdeles uhyre flittig mand på mange felter. Han undgik dog ikke i sin lange embedsperiode på hele 34 år, at der kom der en del anekdoter i omløb med ham som hovedperson – og alle med et humoristisk anstrøg. Beretninger, selvom de sikkert ikke altid var helt retvisende, så havde de dog alligevel utvivlsomt en gran af sandhed i sig. Det var bl.a. almindelig kendt han var ualmindelig nærig; herom fortælles følgende:
    Pastor Becker gik meget op i præstegårdens dengang tilhørende landbrug og tog sin tørn i gårdens daglige arbejde. Gennem længere tid havde han klaret det meste arbejdet alene, men ansatte dog efter nogle år en fast medhjælp ved landbruget, men da Becker anskaffede sig en slåmaskine, mente han selv igen at kunne klare bl.a. korn- og høhøsten og spare dyre lønninger – derfor fik karlen sin afsked.
    Der gik dog ikke lang tid, før der igen kom bud efter karlen, da Beckers nyindkøbte slåmaskine til hans store utilfredshed ikke fungerede, som den skulle. Da karlen ankom, kunne denne straks konstatere, at det eneste maskinen manglede, var en kniv. Da karlen havde monteret den , kunne Becker fortsætte arbejdet med et tilfredsstillende resultat, men karlen blev efter dette – som belønning, genansat med en betaling på den for pastor Becker svimlende sum på hele 85 øre pr. dag – endda plus kost. Han havde sikkert kviet sig.
    Men med hensyn til kosten viste Becker sin virkelige sans for tingenes værdi. En af de første dage efter karlens genansættelse stod menuen på grønkål, og da de var helt friske – som præsten udtrykte sig, mente han ikke, der var behov for at servere flæsk til – det vankede dog dagen efter, men tredjedagen var det igen grønkål uden flæsk – for da serveredes der pandekager bagefter.
    Når Becker forrettede gudstjeneste i Solbjerg kom han altid kørende standsmæssig i sin jumbe og altid kørte han ind på en bestemt gård, hvor hesten blev opstaldet. Nu var der kun det, at altid var det karlen på gården, der skulle tage imod hesten og give den foder og vand. Efterhånden blev denne ludked af dette ekstra arbejde, der søndag efter søndag blev ham pålagt, ikke mindst fordi Becker aldrig gav en lille erkendtlighed for ulejligheden . En søndag tog karlen sin gruelige hævn. Hesten blev, som vanligt var, sat på stald og fik det vand og foder, den havde behov for, men dens efterladenskaber blev af karlen omhyggeligt samlet sammen og lagt i en gammel kornsæk og anbragt på præstens sæde – under køreslaget. Becker roste karlen for sin omsorg for ham , da han kom tilbage efter kirkegangen, og et ekstra venligt nik ofrede han ham, da han mærkede det opvarmede sæde,.. Becker var således yderst tilfreds med hele dagen, da han kom hjem til præstegården, ja i et overstadig humør. Men hans husholder klagede over en underlig lugt, ved han ankomst – en lugt der tydeligvis kom fra Becker, og hun opdagede snart hans præstekjole havde en stor plamage bag på. Da forstod han, hvor varmen på sædet stammede fra. Efter denne episode var det sidste gang han lod sin hest opstalde på denne gård. Becker fandt selv en anden i byen, hvor han følte sig mere velkommen.

  • Den magiske sten

    Stadig sker det, som det har gjort i mange hundrede år at ægtefolk af en eller anden årsag har meget vanskeligt ved – eller slet ikke kan få børn sammen. Heldigvis findes der nu i mange tilfælde råd derfor på grund af lægernes viden om dette problem, men gennem mange århundreder og op til vor tid var der helt andre metoder, der blev taget i brug end lige netop råd hos lægerne, måske endda med et lige så godt resultat. De ”behandlingsmetoder” man benyttede sig af blev givet fra mund til mund, og nogle af disse var kun kendt af kvinderne og kom under alle omstændigheder på grund af deres karakter ikke for mænds ører.

    Et af dem, for der var uden tvivl flere, gik ud på at konen/pigen skulle finde en lille sten på størrelse af en kastanje med en skålformet fordybning. Stenen skulle lægges i en lomme på forklædet eller et andet beklædningsstykke, hvor hun i al ubemærkethed skulle masserer i stenens hulning med en af sine fingre, samtidig med hun brændende ønskede sig frugtsommelig med en anden mand – af eget valg. Herefter ville hun og han få lejlighed til at mødes, med dette for hende eneste formål. Den første gang hun mærkede liv, skulle hun så lægge stenen indenfor kirkegårdsdiget, derefter ville stenes magi ophøre. Dog ikke på hvilken som helst kirkegård, men hvor der fandtes en eller flere kampesten med sol eller skålmærker, såkaldte helleristninger, der blev tolket som frugtbarhedssymboler, og allerbedst på en kirkegård hvor der også var en gammel gravhøj.

    Som bekendt rummer Solbjerg kirkegård alle delene, og her er denne mulighed sikkert blevet benyttet. Der er fundet mere end en halv hundrede af netop disse sten her, og der dukker til stadighed sten af kastanje størrelse op af den form også hvor der ikke skulle være sten af den størrelse. Stenene har netop disse hulninger, lignende de føromtalte helleristninger, som måske er/var regnet for virksomme frugtbarhedssymboler.

    Denne ret så usædvanlige løsning mod barnløshed, er for år tilbage fortalt af en gammel kone på egnen.

    At der er fundet et stort antal af disse sten netop her kan tyde på denne metode har været flittigt brugt førhen at dømme efter antallet, og hvem ved – måske bliver den også brugt den dag i dag. Noget tyder på det.